«Напророчила Ивана, а вышла замуж за Виктора». Священник рассказал, как церковь относится к гаданию

Новый год отметили, и впереди у нас время зимних чудес, веселых Колядок и… девичьих гаданий. Почему вековая народная забава вызывает столь неоднозначную реакцию у церкви? Корреспондент «Минской правды» сначала расспросила крупчан, а затем поговорила на эту тему со священником.

Подушка, зеркала и… сайт знакомств: истории горожан

А вы гадали когда-нибудь на Святки? На это вопрос мы предложили ответить мужчинам и женщинам разного возраста. Некоторые из них, правда, просили имена изменить. Но самое главное — говорили откровенно. И ответы показали, что тема жива и актуальна.

Валентина, 63 года:

— Да в юности с подругами мы часто гадали. Просто для веселья. И хорошо помню, что встречалась я тогда с парнем, которого звали Иван. И вот вечером мы нарезали бумажки с мужскими именами, положили под подушки, а когда утром я вытянула с надписью «Иван», то даже сомнения не было, что это и есть судьба. Но оказалось совсем не так. С тем Ваней мы расстались очень скоро. И я даже искала нового Ивана (смеется). Когда знакомилась с парнями, то были большие надежды, что именно Иван — это и есть тот самый суженный. А в итоге всех Иванов победил Виктор. Причем быстро и бесповоротно. Так что гадание это интересно, но в нашей девичьей компании я не помню, чтобы у кого-то оно сбылось.

Светлана, 38 лет:

— Я уже дважды замужем. И помню, что как развелась с первым мужем, то мне очень хотелось узнать, а выйду ли я замуж еще раз. И тогда мне нагадали, что мой второй муж был у меня на первой свадьбе. Я все видео пересмотрела, гадая, кто он? Даже было предположение. Но в итоге познакомилась с новым мужем на сайте знакомств. Он на моей первой свадьбе и близко не был! Мы счастливы. Хорошо, что не ждала предложений от гостей из прошлого (улыбается). И к слову, больше я не гадаю на судьбу. А еще помню, что моя бабушка, хоть и была верующей, не ругала за гадания молодежь. Но приговаривала: «Смотрите, дурочки, чтобы не нагадали на себя лиха». Теперь я эту фразу понимаю так, что не надо верить всем предсказаниям. Нужно просто жить, а Бог знает, как нам будет лучше.

Сергей, 45 лет:

— Я-то нет, не гадал никогда. Мы, мужчины, немного другие. А жена уверена, что именно меня нагадала в молодости. Только говорит, что в ее гаданиях я был блондином. Увидела она меня в каком-то зеркале. А когда мы познакомились, то я почему-то оказался брюнетом. Высокий, худощавый и голубоглазый — все как они с подругами напророчили. Сейчас, когда у меня пробилась седина, она подшучивает: мол, все верно, просто в юности я ей явился в своем «будущем» виде.

Дарья, 21 год:

— Мы с подружками во время сессии в университете каждый год гадаем. Как раз на дни святок выпадают вечера, когда мы готовимся к экзаменам. Разряжаем обстановку таким образом. Но самое интересное, что я даже не пытаюсь запомнить то, что нагадала в очередной раз. Имя будущего мужа у меня каждый раз новое выпадает. Был и Даниил, и Никита, Максим, Матвей и даже редкое для молодежи — Леонид… Еще какие-то имена. Но сейчас встречаюсь с Макаром, и все у нас прекрасно. Уверена, что судьба сама решит, как дальше все сложится. Уверена, никакие бумажки под подушкой на это не повлияют.

Анастасия, 16 лет:

— Еще ни разу не гадала. Мне бабушка запрещает. Говорит, что гадания — не к добру. Мне конечно интересно, но слушаю старших. Не раз удивлялась, насколько моя бабушка права в том, что говорит.

Взгляд священника: почему «безобидная забава» — совсем небезобидна?

Оказывается, даже, на первый взгляд, безобидные девичьи гадания у священнослужителей вызывают тревогу. Почему? Об этом журналисту «МП» рассказал протоиерей Георгий Тюхлов, настоятель храма Святителя Николая Чудотворца в г. Крупки, благочинный Крупского церковного округа.

— Отец Георгий, для многих, особенно девушек, Святки крепко связаны с гаданиями «на суженого-ряженого». Это же часть нашего фольклора, почти традиция. Почему церковь так строго к этому относится?

— Вы знаете, здесь важно различать традиции. Традиция гадать на Святки — это традиция языческой Руси, которая пребывала в поисках знаков и воли судьбы. Христианство принесло совершенно иную традицию — традицию свободы, доверия Богу и личной встречи с Ним. В ней никогда не было места гаданиям.

— Но ведь желание заглянуть в будущее, узнать, как лучше поступить – оно же понятно? Многие всегда искали совета людей более опытных, и священнослужителей в том числе.

— Оно все так. Но здесь есть ключевое различие. Да, человек в слабости хочет узнать будущее, чтобы облегчить свою участь. Даже обращаясь к духовнику, он часто ждет готового ответа: «Сделай так-то». Но мудрый наставник никогда не лишает человека выбора и ответственности. Он может сказать: «Можно поступить так, а можно эдак. Но с духовной точки зрения лучше вот это…» А решает и несет последствия — сам человек. Гадание же — это попытка получить точный «сценарий» извне, чтобы снять с себя ответственность ха эту самую свободу выбора. Однако нужно понимать, что жизнь по «сценарию», даже якобы счастливому, — это не жизнь в полном смысле.

— То есть, вы считаете, что безобидных девичьих гаданий, которые несут исключительно позитивный настрой, не бывает?

— Любой настрой в гаданиях — опасная ловушка. И позитивный, не исключение. Позвольте провести аналогию. Вот подходит цыганка и говорит: «На тебе порча». Человек отмахнется, но если завтра случится неприятность, он вспомнит ее слова и поверит. Он настроился на негативную волну. В Евангелии есть слова: «По вере вашей да будет вам». Если человек во что-то сильно уверует — хорошее или плохое — он начинает себя на это программировать. Девушка, нагадавшая «счастливую судьбу» по конкретному сценарию развития событий, получает не мечту, а иллюзию. А когда жизнь идет иным путем (а она всегда идет по своему), может случиться горькое разочарование и уныние. А это уже духовная болезнь. Церковь считает, что дьявол часто действует через любой, даже самый светлый, позитив, чтобы в итоге привести человека к отчаянию. Мы сами, играя в эти «игрища», можем перевернуть свою жизнь к худшему.

— Получается, гадая, мы задаем себе несуществующую программу, которая в итоге нас разрушает?

— Именно. Бог даёт нам жизнь как драгоценный и хрупкий дар. Он говорит: «Вот, Я забочусь о тебе настолько, что без воли Моей даже волос с головы твоей не падет». Зачем же тогда пытаться «наколдовать» себе будущее, словно не доверяя этому промыслу? Участвуя в гаданиях, мы открываем дверь неведомым силам и начинаем жить в плену собственных фантазий и страхов. А рождение и смерть, встреча и расставание — это тайны, которые нужно проживать с Богом, а не пытаться подсмотреть в потустороннем «замочную скважину».

Какие традиции Святок церковь одобряет

«Тогда какой же главный смысл Святок для христианина?» — спросили мы у отца Георгия. И вот что он нам ответил:

— Святки — это время надежды и радости, которую нужно нести другим. Это время славить Христа. Но не наряжаться в «медведей» и других зверей (по языческим традициям), а ходить по домам с Вифлеемской звездой, петь колядки о Рождестве. Это время, когда крестные идут к крестникам с поздравлениями, когда семьи собираются вместе не для страшных сказок, а для доброго общения. Это время участия в таинствах, помощи тем, кто одинок или в нужде. Вот это – наша христианская, тысячелетняя традиция. Традиция живой, деятельной веры и любви, которая куда волшебнее и увлекательнее любого гадания.

— Значит, совет на Святки прост: творить настоящее, а не выдумывать будущее?

— Совершенно верно. Святые отцы учат нас благодарить Бога за все – и за радость, и за испытания. Часто бывает, оглядываясь назад, мы понимаем: «Не было бы счастья, да несчастье помогло». Это и есть мудрость доверия. Так зачем же подменять это доверие рискованной игрой с неведомым? Проведите эти дни в светлой радости, в делах милосердия, в семейном тепле. Вот самая верная «приманка» и для счастья, и для настоящей, а не выдуманной, судьбы.