Белорусский Вифлеем: где находят приют мигранты, дети и духовные традиции
В Беларуси — Рождество Христово. Солнце Правды взошло над тёмным обветшавшим миром. Среди самых прогрессивных умов того мира царили апокалиптические ожидания, хотя такое слово тогда не было ведомо. Разврат на самом верху, жажда непомерно наживы в низах, неустанное стремление к наслаждению, и осознание неизбежного и горького конца — смерти. Среди беспросветной темноты восходит самая яркая звезда – Вифлеемская. Её появления ждал не только миссионерский народ – евреи, но и весь мир ищущей истину. Яркий пример заморские волхвы либо персидские цари, пришедшие на поклонение Богомладенцу.
Современный мир прогрессивной цивилизации западного комфорта вновь стремится в ту пропасть безнравственности. Борьба за возможность слизать всё что слаще и красивее и заполучить все лайки. Ориентиры: деньги, успех, власть, наслаждения, признательность и сила. Материалистический, языческий мир это называет круговоротом истории. Древнегреческая поэтесса Сапфо воспевала девиации острова Лесбос, Шваб – новые нормальности. Видимо кому-то выгодно такое развитие – деградация человечества. Развращай и властвуй.
Куда катимся? С горки вниз. Но стоп. Над миром слышно «Слава в вышних Богу…» Снова затеплилась надежа, снова есть даже календарный повод стать лучше, не надо ждать понедельника, чтобы начать жизнь с чистого листа. Вот этот день, и даже целый период. Рождественский. И нашей чистой, а в э том году ещё и снежной Беларуси – рождественские мотивы отражаются и в государственной политике, а само бытие определяет сознание человека – с этим даже беспросветные материалисты согласны. Наша страна не занимаемся сусветным назиданием, мы не рвемся построить во всем мире белорусский мир, мы просто скромно и честно делаем своё дело, находясь, образно говоря «в своей пещере», а в итоге именно наша линия поведение является гарантией мира вокруг.
Рождественские уроки
Христос не абсолют, это, в том числе, реальная историческая личность. И уроки рождественского идеала актуальны не только для религиозной ойкумены: для всех людей. Первое, это дела добра и милосердия, второе – забота о детях. Вся политика государства пронизана темой милосердия к тем, кому нужна помощь, и кто оказался в трудной ситуации. Как это отличается от общества современного капитализма: где есть место только сильным и успешным, где вся система социального развития и психология служит этим нарративам. Главное цель, методы – неважны, безнравственные — ничего, главное – действенные.
А Беларусь среди этого мира четкой прагматики остается социально-ориентированным государством. Это теперь уникальный путь. Даже по отношению к рыночной России – мы другие. И поэтому нам сложнее. Внешний рынок от предприятий требует конкурентоспособности, а для общества — всё боле лояльно. Условный МАЗ на своих плечах тянет за собой социалку, оздоровительные лагеря, заботу о своих ветеранах труда, детских площадках и т.д. Ах, да ещё и непрофильную нагрузку сельхозпредприятия. Потому что у нас не страна активов, а людского отношения к человеку.
В заносчивом, брезгливом, и равнодушном мире не было места пожилому мужчину с молоденькой спутницей на сносях. Пришествие Богочеловека в мир произошло в хлеву. Мир роскоши и богатства тоже не очень готов принять обездоленных людей. Мигранты Ближнего Востока и беженцы из Украины – кто принимал и принимает этих людей – Беларусь.
А отношение к детям?! Ради безопасности своей власти, комфорта – по повелению Ирода изрубили 14000 тысяч (!) младенцев. Что нам современникам могут напоминать бомбёжки детей Ближнего Востока. Те же методы в тех же локациях. А узаконенное убийство детей, путём нагнетания философии феминизма и «чайлдфри», свобода от детей (и нравственности) привилегия развитого социума. Такова новая европейская иродиада.
И на этом фоне – наше дружелюбное отношение к материнству и детству. Не поэтому ли у нас страна с самой младенческой смертью в мире. Перинатальные технологии такие же и на Западе, но у нас отношение другое – любовное на уровне госполитики. У Дворца Независимости Верховный суд – как атрибут справедливости, строящийся национальный музей – самоидентичность и РНПЦ «Мати и дитя» — детолюбие. Случайно или нет, но такая у нас архитектура государственности.
А ещё наше общество свободно от предрассудков оценки человека от его статусности: первыми добрую весть услыхали пастухи. Беларусь страна уважительного отношения к человеку труда, мы – цивилизация с запахом хлеба. По всей стране — звучат уникальные рождественские и калядные песни и поздравления. Рождественские праздники несут в себе духовную радость обновления и земной надежды на помощь неба. Солнце поворачивается на лето. Но именно своим честным трудом белорусы достигали результата. Этому учит христианство, этим паттерном пронизано наше культурное наследие. Бережное отношение к хлебу и земле, на которой он растет. Мы — нация хлеба. И наши праздники про это. Про сопричастность к земледельческому календарю.
Игра с фьючерсами, хранилища с золотом, авианосцы укрепляющие валюту, или общество честного труда. Какая страна будет ближе младенцу в яслях?
Праздник Рождества Христова – как элемент политической культуры
Президент в Храме. Это уже элемент политической культуры. Причём, при всём советском воспитании Первого у Александра Лукашенко есть какие-то базовые духовные настройки. Например, особенно на Рождество Христово он в храме поскромнее, не в этом ли и сама атмосфера праздника. Кстати, случайно или нет – в этом году Первый посетил храм в честь иконы Божией Матери «Млекопитательница» — она покровительствует роженицам, и снова демографический отсыл.
Рядом с Главой государства — предстоятель Белорусской православной церкви. Этакая византийская Симфония: симбиоз власти и государства. Но надо чётко осознавать и не тешить себя чудными мечтаниями: Александр Лукашенко это Президент не только православных белорусов, и он Глава светского государства. Поэтому даже на рождественской встрече в православном храме Александр Лукашенко поддержит свою идею создания религиозных центров в Беларуси. Место силы православия – Жировичская обитель. И даже она была когда-то в «аренде» у католиков и униатов. Такая вот белорусская история.
«У нас есть и другие верующие. И мы как православные (самая большая конфессия), и я как Президент хотим из этого храма обратиться к ним — католикам, мусульманам, иудеям и другим маленьким нашим конфессиям — с пожеланиями мира и добра. Пусть они знают, что мы не только не забываем, но и хорошо помним о них, очень по-хорошему к ним относимся», — заявил Первый.
Межконфессиональный мир – это как хлеб. Обыденность. Для нас белорусов. Но это большая заслуга государства и священства — общественный консенсус. Но как только появится запах религиозного экстремизма, сразу же слетится рой учителей веры. Помогут. «Равнодушных» к Беларуси нет.
Тут понятно может, возникнут и некоторая ревность. Нас больше. Да, иудеи гонимые просвещённым Западом нашли приют в Беларуси в Средневековье, затем уже выселенные российским императором на границы оседлости. Мусульмане появились при Витовте. Протестанты – появились благодаря блажи коллективным Радзивилам и Сапегам: элиты страдали упоением западной культурой, поэтому подражали и копировали Реформации.
И только истинное и исконное христианство – это опора развития нашей культуры и государственности. Стало архитектурой государственности. Все-таки тысячу лет назад государства были с элементами теократии. Православие и сформировало Беларусь. Как Польшу – католицизм. Это наш дух. Но именно православие – кроткое и смиренное как Лик Троицы кисти Рублёва – по-доброму относится ко всем. Большинство, которое никогда не обидит меньшинство. У каждого должна быть своя дорога к Храму! В белорусском Иерусалиме – Ивье – целые перекрёсток конфессий и к каждому храму ухоженная дорога.
А уже на улице наш Первый православный атеист – это не о вере сказано, а о приверженности к культурной традиции в сердцах скажет Владыке Вениамину: «Я знаю теперь, куда прийти. Дорогу к Храму я нашел».
Белорусские смыслы праздничного марафона
Наше празднование Рождества Христова на уровне государственного календаря и главное, не просто выходной день, веселие, а еще целая плеяда смыслов святочного марафона. Среди важных моментов – вручение духовной премии. Это элемент и политической культуры, и неотъемлемый атрибут культурной жизни современной Беларуси.
Случайных людей Беларуси на сцене Дворца Республики точно нет. Награждают тех, кто действительно вносит большой вклад в развитие национальной идентичности. У традиционной церемонии белорусской государственности — самый высокие смыслы: духовных начинаний и высот спортивного олимпа. К белорусам Президент уже традиционно обратился на беларускай мове. «Традыцыі – аснова нашай дзяржаўнасці. У іх наша сіла і наша будучыня, якая немагчыма без вопыту і сувязі пакаленняў. На гэтым будуецца дзяржаўнасць, — отметил Первый. — Больш за тысячу гадоў таму, амаль адразу пасля Хрышчэння Русі, на нашай зямлі былі заснаваны адны з першых усходнеславянскіх цэнтраў дзяржаўнасцi, асветы і культуры – Полацкая і Тураўская епархіі. У 2026 годзе мы будзем адзначаць сакральную для нас дату. Роўна 865 гадоў таму майстар Лазар Богша стварыў унікальную святыню – Крыж Еўфрасінні Полацкай. Больш за пяць стагоддзяў таму ўраджэнец Полацкай зямлі Францыск Скарына выдаў ”Псалтыр“ – першую кнігу на ўсходнеславянскай мове. Вядома, што друкаваная кірыліца, распрацаваная беларусам Іллёй Капіевічам, пакладзена ў аснову грамадзянскага шрыфта, уведзенага ў 1706 годзе ў Расіі. Тэрмін ”беларускае барока“ вядомы ва ўсім свеце. Гэта ўнікальная з’ява ў сусветным мастацтве канца ХVIІ стагоддзя, якая распаўсюдзілася на ўсходнеславянскіх землях дзякуючы таленту нашых майстроў».
В стиле белорусского барокко о котором сказал Глава государства и исторические костёлы и главная святыня Православной Беларуси — Свято-Духов кафедральный собор. Вот такая она архитектура белорусского мира. Христианская нить «знитавала» все периоды исторического развития нашей государственности, нашей культуры, национального характера и самосознания. Ради Родины и людей.
«Не Тебе Господи но имени Твоему» — лозунг Владыки Филарета. Именно он апостол Беларуси и первый Президент нашей страны стояли у истоков такого тонкого и сакрального решения — учреждения духовной премия. В то время разрухи и рыночного материализма — это было важно, а сейчас в эпоху потребительства не менее важно. О истории создания праздника рассказал Глава государства: «В начале 90-х, в первые годы независимости, очень активно звучала тема поиска белорусской православной реликвии – Креста Евфросинии Полоцкой. Помню, как, будучи кандидатом в президенты, в одном из интервью сказал журналистам, надо восстанавливать экономику. А потом искать раритет. Но в определённом смысле мы нашли святыню. Очень быстро. В сердце народа. Нашли этот символ духовности в людях, которые в кратчайшие сроки восстанавливали нормальный темп развития народного хозяйства. Которые, невзирая на безденежье, развивали традиции народного творчества и другие виды искусства – совершенно не коммерческие и на тот момент непопулярные. Через два года после выборов мы из заработанных всей страной денег учредили премию ”За духовное возрождение“. Из года в год мы присуждаем её за то, что сделано по зову сердца, но не напоказ. Во имя искусства, но не на продажу. Во благо страны, но не ради славы».
Тема культурного суверенитета касается и тех песен, которые мы поем и фильмов которые смотрим. Вопрос духовного развития и даже диалектики материализма. И в диктатуру глобализации важно сохранить вот эти обряды, песни, архитектурное и музыкальное наследие, и даже память о скорби и победах. А значит себя. А в итоге страну и наш белорусский космос. Тогда и космос в АПК и промышленности тоже будет.
«Сегодня особенно важно понимать, что слова ”духовность“ и ”культура“ тесно взаимосвязаны и одно без другого невозможно. А культура – это пульс жизни. Жизни народа. Если мы храним материальное, творческое, духовное наследие предков – у нас есть история. Если есть что хранить – значит, есть народ и есть государство. Простые истины. Спасибо всем, кто претворяет их в жизнь – бережёт историческую память, культуру, духовные ценности. Идея сегодняшнего праздника очень важна. Мы создали традицию, которая стала культурным достижением уже нашего поколения. Её обязательно сохранят наши дети. Абсолютно в этом убеждён», — резюмировал Первый.
Создатели храмов и патриотической музыкальной мозаики, творцы театральных подмостков и победители спортивных арен, хранители памяти и законодатели медийных трендов. Все они формируют Беларусь настоящую. Как во временном контексте, так и в смысле действительности. Беларусь, которая стремится к вершинам нравственности. Эта премия словно тот самый колокольный благовест для национального самосознания и духовного пробуждения.
Сразу несколько проектов посвященные теме войны и победы — отмечены сегодня высокими наградами. Казалось это так далеко. Если не читать новостную повестку. В этот светлый рождественский вечер, на церемонии ставшей традицией нашей культурной жизни. На такой яркой и по-домашнему тёплой встрече Президент скажет очень важные вещи. Это тоже традиция нашей политической культуры — честно говорить с людьми. Тем более метель закрывающую Вифлеемскую звезду, напоминает мировая геополитическая турбулентность. Венесуэла — предтеча очередного витка борьбы за мир, в смысле обладанием планетой. Но у нас есть готовый алгоритм действий.
«Все, что происходит вокруг, вы видите, это можно назвать только одним словом — бешенство. Но вы помните, мы с вами это бешенство уже пережили — тогда, когда все кричали о пандемии, о том, что «все умрем», «завтра похоронят» и так далее. Но мы прошли этот этап. С проблемами определенными, но ума у нас хватило. Единственному народу в мире. Таких больше нет. Мы выстояли, — заявил Александр Лукашенко, и эти слова Президента присутствующие в зале поддержали аплодисментами. — Сегодня ситуация сложнее. То, что происходит вокруг нас, не зависит от нас. Бешенство и еще раз бешенство. Тогда было сложно, но все зависело от нас. Будем вместе, будем доверять друг другу, будем выполнять — каждый на своем месте — то, что должны сделать, значит, будет все нормально».
Среди лауреатов — сразу несколько человек в пагонах. Такова жизнь. На авансцене — безопасность. Поэтому Президент ещё раз сказал спасибо тем, кто на посту. Зал встал. А на сцене милиционер-фольклорист и певица Анна Благова. Коль даже люди в форме могут заниматься искусством, значит, мы делаем все правильно: и по земному — честно трудимся, и перед Творцом, ставшим человеком, чтобы человек стал Творцом. Настоящего искусства и добрых дел любви и милосердия.
Рекомендуем
