Казашка 30 лет приходит к дубу в Березинском районе 21 января — что значит этот обряд
Возле сельского клуба в Новинах — непривычное для буднего дня оживление. Морозный воздух звенит от смеха и предпраздничной суеты. Вот к крыльцу подводят наряженную лентами лошадку Барби, а женщины уже несут в дом чугунок с дымящейся кутьёй. Через несколько минут весёлая процессия с санями, украшенной снопом Колядой и главной участницей праздника двинется к дубу на краю поля. Здесь, в Березинском районе, 21 января — особый день, когда в деревне Новины проходит уникальный обряд «Тянуть Коляду на дуба».
И пока одни суетятся с последними приготовлениями, другие делятся своим взглядом на этот день.
«Пока ещё не женат»: голос нового поколения
В толпе участников легко заметить Алексея Климовича. Для него этот день — как дыхание, привычная и любимая часть жизни.
— Участвую с четырёх лет. Как начали — так и продолжаем, — говорит он. — Что для меня обряд? Ну, знаете, веселье. Каждое 21-е число собираемся, наряжаем ляльку и тянем на Мартияновку до дуба. Старую меняем, новую затягиваем.
Алексей — тот самый парень, кому в этом году выпала почётная и ответственная миссия: затянуть новую Коляду на вершину старого дуба. По давнему поверью, того, кому это удастся, в ближайшем будущем ждёт свадьба.
— А ты же знаешь про это поверье? Собираешься жениться? — спрашиваем.
— Пока ещё нет, — улыбается Алексей.
— Девушка-то есть?
— Подруга есть.
Так, с улыбкой и без лишней пафосности, молодое поколение принимает эстафету. Для них обряд — не музейный ритуал, а живое действие, в котором есть место и традиции, и личной истории.
«Раз я тут живу — значит, и придерживаюсь»: голос принявших традицию
А вот и другой, не менее важный голос. Людмила приехала в Новины из Казахстана тридцать лет назад. Работала почтальоном, потом — заведующей, теперь на пенсии. И каждое 21 января она здесь, в клубе, а потом — и у дуба.
— Я все время придерживаюсь этих всех традиций, — уверенно говорит она. — Раз тут живу — значит, и придерживаюсь.
— А что для вас этот обряд?
— Это воспоминания… Традиции, которые надо помнить и знать. Очень нравятся, очень-очень. Любим, всегда ходим, поддерживаем.
Её история — лучший ответ на вопрос, что делает традицию по-настоящему народной. Она не в крови, а в сердце и выборе. Человек, родившийся за тысячи километров, становится одной из самых активных хранителей местного обычая, потому что искренне полюбил эту землю и её культуру.
Очищение от грехов: начало действа
Пока в клубе кипит работа, на крыльце происходит один из первых и важных ритуалов дня. Женщины, которые «нагрешили» в прошлом году, рубят топором старые веники, принесённые из дома. При этом приговаривают: «Ой, нагрешила-нагрешила — и шила, и мыла, и стирала». Так шутливо «смываются» грехи, связанные с повседневной работой, которую, по поверью, нельзя было делать в недавно прошедший праздник Крещения. Нарубленные веточки затем подбрасывают в воздух и разбрасывают на перекрёстках дорог, завершая обряд очищения. Только после этого можно со спокойной душой приступать к дальнейшей подготовке праздника. В прошлом году грешивших не было, а в этом на крыльце была Маргарита.
«Будет. Должно быть»: голос непоколебимой веры
И, наконец, голос, который соединяет всё это действо с самой его древней, изначальной сутью. Галина уже во второй раз выступает в роли главной хозяйки, которую везут на санях к дубу.
— Как себя чувствуешь? — спрашиваем у дуба, где молодежь бросила ее с Колядой прямо в сугроб.
— Очень хорошо, — улыбается она. — Класс.
— А ты веришь в традиции?
— Верю.
— А во что именно?
— Чем больше каждый раз, тем лучше урожай будет. Местное хозяйство в прошлом году даже победило в районном соревновании по итогам жатвы, а в этом с такими снегами намолоты прибавятся.
В этом коротком диалоге — вся суть. Обряд — это не театр. Это акт глубокой, практической веры в то, что совместное действие, сохранённый ритуал, имеют реальную силу.
И когда Галину спрашивают, будет ли в этом году большой урожай, как в прошлом, она, не раздумывая, отвечает:
— Будет. Должно быть. Я верю.
Почему обряду жить долго
Возрождённый в 1998 году энтузиастами во главе с Ниной Климович, сегодня обряд «Тянуть Коляду на дуба» — это не просто пункт в программе по сохранению фольклора. Это живой организм, и его жизненная сила — в людях, которые его наполняют. А их очень и очень много.
Он для всех: здесь место и Алексею, выросшему внутри традиции, и Людмиле, сознательно её выбравшей, и Галине, которая является его смысловым сердцем. И столичным гостям, и молодым семейным парам.
Он о главном: несмотря на всю зрелищность — шествие, песни, игру «Ката пячы» с хлебным «котом», — в его основе лежат простые и вечные ценности: надежда на богатый урожай, вера в удачу и, конечно, желание семейного счастья.
Он создаёт общность: в этот день стираются границы между местными и приезжими, между старшим и младшим поколением. Все становятся частью одного действия, одной цепи, связующей прошлое и будущее. Не зря водят хороводы, поют народные песни, жарят сало на костре и делают крутые снимки на память у дуба.
Пока в Новинах будут жить такие разные люди, которые в один январский день, в любую погоду, ответят решительным: «Конечно, мы тут!» — традиция будет жить долго. И Коляда будет подниматься на дуб, обещая и урожай, и счастье, и уверенность в том, что завтра будет обязательно лучше, чем вчера.
