10 старинных гаданий на Святки: от чашек судьбы до зеркального коридора

Промежуток между Рождеством Христовым и Крещением Господним принято называть Святками. Это время считалось особенным в мистическом плане. Люди верили, что в дни, близкие к зимнему солнцестоянию, граница между мирами становится тонкой. Она размывается, позволяя духам и нечисти бродить по земле. У этой нечистой силы можно было осторожно — с должным почтением и страхом — выведать грядущее.

Места и время для откровений

Наши предки верили, что самые правдивые ответы можно получить в местах обитания потусторонних сил. Ими традиционно считались перекрестки дорог, глухой лес, берег реки или старые колодцы. В пространстве дома такими точками контакта служили печь, баня или хлев — обители домашних духов.

Самым «сильным» временем для гаданий называли ночи накануне больших праздников: Рождества, Нового года и Крещения. Все святочные предсказания традиционно делили на три ключевых типа: об урожае, о судьбе семьи и, конечно же, о замужестве или женитьбе.

Святые и страшные вечера

Литературовед Юрий Лотман в своих комментариях к роману «Евгений Онегин» указывает на важное внутреннее деление Святок. Они состоят из двух частей. Первая — святые вечера. Они длятся от Рождества до Нового года, что по новому стилю соответствует периоду с 7 по 13 января. В эти дни колядовать и гадать было не принято и греховно. По избам ходили «христославы» — дети, прославлявшие рождение Христа песнями. Их одаривали кутьей и разными сладостями.

Вторая часть — страшные вечера — наступала 14 января и длилась до 17-го. Вот тогда-то и начинались основные народные гуляния, колядования и, главное, гадания. Завершался этот цикл на Крещение традиционным купанием в проруби. Считалось, что ледяная крещенская вода способна смыть все грехи, приобретенные за время шумных праздников.

Несмотря на запреты

Православная церковь всегда негативно относилась к любым гаданиям, видя в них греховную попытку узнать уготованную Богом судьбу и вступить в контакт дьявольскими силами. Однако это никогда не останавливало молодежь, особенно девушек. Тяга к мистическим откровениям, к тайне будущего неизменно оказывалась сильнее. Интересно, что эта традиция — одна из немногих, что пережила века и сохранилась в народной памяти до наших дней. Гадать или нет – решение, конечно, самого человека. Важно не полагаться исключительно на гадания и помнить, что наша судьба зависит только от нас самих.

Гадальные практики: от чашек до зеркал

Способов узнать судьбу в Святки существовало великое множество. Вот лишь некоторые из них, дошедшие до нас сквозь поколения.

1. Чаши судьбы. Для этого гадания требовалось семь чашек. В одну наливали воду, в остальные клали луковицу, сахар, кольцо, хлеб, соль и монетку. Чашку тот, для кого проводится гадание, должен был выбрать наугад. Ее содержимое предсказывало события на ближайшее будущее: сахар — сладкую жизнь и приятные хлопоты, соль — горести, лук — слезы, кольцо — замужество, монета — богатство, хлеб — благоденствие, вода — стабильность и довольство.

2. Другой распространенный способ — гадание по тени. Скомканный лист бумаги (часто газету) клали на тарелку и поджигали, направляя на светлую стену. По поведению огня уже судили о том, каким будет новый год. К примеру, если пламя «плясало», ждали веселья. Затем, когда бумага догорала, рядом зажигали свечу и внимательно рассматривали тень от пепла на стене. Увиденные очертания толковали как знаки: дом мог предвещать неприятности, дерево — богатство или прибавление в семействе, острые формы (палки, штыки) — удар или подлость, животное — карьерный рост. Фигура мальчика считалась самым добрым знаком, обещающим исполнение желания.

3. Для девушек, разрывающихся между несколькими кавалерами, существовало яблочное гадание. Нужно было взять столько яблок, сколько девушка наметила претендентов, и на каждом нацарапать их инициалы. В темноте от каждого яблока гадающая откусывала по кусочку. Чье яблоко оказывалось самым сладким — тот и суженый.

4. Знаменитое и немного пугающее гадание с двумя зеркалами тоже было популярным. Зеркала ставили друг напротив друга, по бокам зажигали свечи. Девушка садилась перед зеркальным коридором и звала: «Суженый, ряженый, покажись мне». Вглядываясь в бесконечные отражения, она надеялась разглядеть силуэт будущего жениха.

5. Простое девичье гадание: в ночь с четверга на пятницу под подушку клали новую расческу с просьбой к суженому помочь расчесать ей волосы. Тот, кто приснится в эту ночь, и считался будущим мужем.

6. Гадание по полену было распространено в деревнях. С наступлением темноты не глядя вытаскивали из дровяника полено. Его характеристики описывали супруга: тяжелое и большое — к богатому, с сучками — к многодетному, кривое — к некрасивому, гладкое — к молодому и статному.

7. В ложке растапливали воск от свечи и выливали его в тарелку с холодным молоком или водой. Застывшую фигуру внимательно изучали: крест мог означать болезнь, цветок — свадьбу, животное — проблемы, звезда — успехи в делах.

8. Во время одного из гаданий в сыром яйце аккуратно проделывали маленькое отверстие. Его содержимое выливали в тарелку с горячей водой. Свернувшийся белок образовывал причудливые фигуры, которые толковали: кольцо — к браку, бабочка — к переменам, животное — к опасности, корона — к карьерному успеху, лебедь — к изобилию. Если белок опускался на дно, это предвещало большую беду.

9. В таз с водой по краям прикрепляли или клали бумажки с написанными событиями: свадьба, поездка, болезнь, успех. На щепку ставили зажженную свечу и пускали этот импровизированный кораблик в плавание. К какой записке его прибьет — то и сбудется в наступающем году.

10. В деревнях гадать помогали животные. На пол расставляли разные предметы: миску с зерном или монетами, чашку с водой, зеркало, иногда сажали курицу. Затем запускали петуха. К чему он подойдет первым — таков и будет жених: к зерну — богатый, к воде — склонный к выпивке, к зеркалу — красивый, к курице — любвеобильный.

Эти традиции, рожденные на стыке язычества и христианства, показывают, как сильно в человеке стремление приподнять завесу тайны над будущим. Возможно, главная магия Святок заключалась не в точности предсказаний, а в самой возможности попытаться увидеть в случайных очертаниях воска или пепла сюжет собственной судьбы.