Почему ролик о новом мороженом обгоняет выставку в музее – психолог объясняет феномен
Пока обзорщики продуктов собирают сотни тысяч просмотров, культурный контент остаётся на задворках алгоритмов. Разбираемся, почему так происходит и при чём тут пирамида потребностей.
Когда-то интернет был местом, куда с трепетом выгружали фотографии с громоздких цифровых фотоаппаратов и ждали реакций друзей. Слово «подписчики» тогда ещё не вошло в обиход- оно появилось позже, когда публикации начали приобретать коммерческий оттенок. Сегодня, в 2026 году, количество подписчиков стало мерилом статуса автора, снимать себя на видео с руки для многих уже моветон, а возможности соцсетей вышли далеко за границы начала нулевых.
Жалобы на коммунальщиков всегда находят отклик: вовремя не включённое отопление — проблема обширная и понятная. Путевые заметки — повод заглянуть в чужую жизнь. Личные истории автора под ником вроде «Лошадка12345» — возможность обсудить чужие переживания, которые раньше держали в секрете. Но есть сюжеты, которые кардинально расходятся по популярности. Видео с очередным мороженым-новинкой набирает сотни тысяч просмотров, а ролик о новой выставке в местном музее едва дотягивает до тысячи — и хорошо, если под ним появится хотя бы один комментарий.
Контент о яркой упаковке, новой колбасе с шоколадом и сгущёнкой стабильно обгоняет культурные сюжеты. Причём если раньше площадкой для обзоров новинок были соцсети с преобладанием видео, то сегодня и в текстовых сетях можно наткнуться на пост в духе «Нашёл новое мороженое со вкусом красной рыбы, забрал последнюю коробку, продавец сказала — быстро разбирают». Возникает вопрос: зачем человек делится этой информацией? Большинство пройдут мимо, но найдутся те, кто отправится на другой конец города за лакомством. Для некоторых авторов пиар продуктов стал нишей: превратившись в главных обзорщиков продуктов питания, они собирают колоссальную аудиторию. А видео о выставке тем временем остаётся на задворках алгоритмов с минимумом реакций.
Почему интерес к пище культурной вытесняется пищей насущной? Почему мы охотнее реагируем на «забрал последнюю коробку», чем на «открылась выставка»? Об этом поговорили с психологом Алексеем Плехановым.
«Мы едим глазами»: как работает пирамида потребностей
Чтобы понять механизм, стоит вспомнить иерархию потребностей из психологии. В самом её низу — физиологические нужды: еда, сон, утоление жажды. Следующий уровень — безопасность: жильё, работа, стабильность в социуме. Выше начинается социальное развитие личности — принадлежность к группе, семья, признание, карьерный рост. Ещё выше — когнитивные потребности: умение учиться, узнавать новое, читать. Затем эстетические — ценить красоту, искусство, ходить в музеи и театры. И на вершине — самореализация.
Еда всегда находится в самом низу этой пирамиды. Человеку важно чувствовать себя сытым, и когда включается ролик с едой, срабатывает древний механизм: мы видим пищу- значит, всё хорошо. Даже если еда чужая, мы ассоциируем себя с ней. Включается слюноотделение, выделяется эндорфин — гормон предвкушения счастья.
Но есть и более тонкий момент — фактор одиночества, настоящая проблема современности. Многие, особенно молодые люди, вечером остаются одни дома. Когда человек ест в одиночестве, а на экране блогер жуёт вместе с ним, да ещё и разговаривает, возникает ощущение причастности. Шуршание упаковки, хруст, жарка — всё это создаёт иллюзию совместной трапезы. Человек «ест глазами» и перестаёт чувствовать себя одиноким.
Почему культура проигрывает
Совсем другое дело — контент о выставках, музеях, творческих встречах. По иерархии потребностей это уже высокий уровень, к которому нужно стремиться. Но не каждый туда стремится. Проще оставаться в физиологических потребностях: поспать, поесть, почувствовать себя в безопасности. А чтобы подняться выше, нужны волевые качества, желание узнавать новое, умение чувствовать красоту.
Поэтому ролики о еде всегда будут обгонять ролики о социально-культурных событиях. Аудитория культурного контента- это люди, которым это действительно интересно. Их меньше, но они приходят осознанно.
Культ еды существовал всегда
Можно ли сказать, что культ еды преобладает над культом просвещения? Психолог уверен: так было испокон веков. Раньше учили беречь еду — её не на всех хватало. Сегодня, парадоксально, всё больше продуктов выбрасывается, но ощущение безопасности осталось: мы сыты- значит, здоровы, значит, защищены. Человеку хочется, чтобы в холодильнике было еда, чтобы на столе было еда.
Культура же — это потребность в эстетике, и она есть не у каждого. Это то, что прививается с детства, когда родители приучают к прекрасному. Если человеку это неинтересно, он всегда выберет бытовые потребности. Самое главное — безопасность и удовлетворение физиологических нужд.
Можно ли что-то изменить
Оградить людей от такого контента невозможно. Те, кто снимает ролики с едой, делают это ради популярности и лайков- для многих они стали целью жизни, способом закрепиться в социуме. А те, кто смотрит, подчиняются физиологическим механизмам. Исследования давно доказали: люди на диетах особенно часто смотрят такие ролики — они «едят глазами». При хорошем воображении человек может буквально насытиться, представляя, что поглощает пищу.
Но есть закономерность: чем больше человек поднимается по пирамиде потребностей к самореализации, тем меньше ему хочется смотреть ролики о еде. Тот, кому интересно ходить на выставки, не будет искать, где посмотреть очередной обзор мороженого, — он будет думать, где найти ещё одну выставку или книгу с ответами на свои вопросы.
Здесь многое зависит от критического мышления. Людям, которые смотрят такой контент, стоит задать себе простой вопрос: «А для чего я это смотрю?» Возможно, ответ поможет сделать шаг наверх — от физиологического к эстетическому.
